The people of Rojava, the Kurds and other minorities, had self-administration. Now this self-administration is gone and has been brought to an end. The loss of self-administration and a progressive political system, and the reduction of their achievements to the possibility of education in the Kurdish language and the protection of their armed forces within […]

گەلی ڕۆژئاڤا، کورد و کەمینەکانی دی، خاوەنی خۆسەریی بوون، ئێستا ئەم خۆسەرییە نەما و کۆتایی پێهێندرا، نەمانی خۆسەریی و دەسەڵاتێکی پێشکەتووخواز و نزمبوونەوە بۆ ئەگەری خوێندن بە زمانی کوردی و پارێزگاریی هێزە چەکدارەکان لە ڕیزی سوپای سوریادا، کەمترین دەست کەوتە، زۆر ئازار بەخشە کە سەیری ئەم دابەزین و نسکۆیە دەکەین، بەڵام ئەوە لە لەناوچوون و […]

From this perspective, the fundamental problem is not simply the failure to implement particular political promises, but the development of a state structure based on a narrowly defined Turkish national identity. Öcalan’s argument is therefore that the political framework established during the twentieth century should be reconsidered and that the relationship between Kurds and Turks […]

ئۆجەلان و پەکەکە بە دوای ئەندێشەیەکی ناڕیالیستانە کەوتوون، لەم جیهانەدا دەخولێنەوە و بانگاشە بۆ چارەسەر لە چوارچێوەی کۆمەڵگەی دیموکراتیکدا دەکەن، هەرچی تورکیایە بیر لە نەهێشتنی پەکەکە و خەباتی چەکداریی پەکەکە دەکەنەوە، پرۆسەیەکە لەسەرەتاوە ناویان ناوە پرۆسەی تورکیای بێ تیرۆر… لە خوارەوە زیاتر بخوێنەوە

ئەوانەی خوارەوە هەندێ هەروەستەن کە لە فەیس بوکدا بڵاوکراونەتەوە